المخطوطات في مدينة الأغواط

الأستاذ : بن علـي سليمـان

يقول الله تعالى : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) .

نعتزم في هذا القسم أن نعتني بجمع ما يمكن جمعه من مخطوطات نادرة ومنسية في مدينة الأغواط وما جاورها، من مصاحف وكتب ووثائق ورسائل .. وذلك قصد المحافظة عليها مصوّرة، بحيث لا تطالها يد الزمان، وكذا التعريف بها وبمن ألفها أو من وُجدت عنده . وبهذا المعنى نتقدم إلى كل من يملك مخطوطا ( مصحفا، أوكتابا، أو كتيّبا، أو رسالة، أو ورقة إدارية أو غير إدارية خاصة بالمنطقة أو بتاريخها .. أو غير ذلك من المخطوطات ) بهذا النداء الذي نناشد فيه روحه المؤمنة بتأدية الأمانة وتبليغ الرسالة، وعدم إبقاء ما يملكه بين يديه من مخطوطات ملكا خاصا قد يعتدي عليه الزمان أو أهله يوما ما، وأن لا يكون من كاتمي العلم الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم : ( من سُئل عن علم يعلمه وكتمه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار ) . ونحن نعد المتعاونين بإرجاع مخطوطاتهم إليهم فور تصويرها أو تصوير أجزاء منها ( ويمكنهم أن يبقوا معنا أثناء تصويرها لأخذها مباشرة ) .

المخطوط الأول      المخطوط الثـاني      المخطوط الثالث      المخطوط الرابع     المخطوط الخامس

      مصحف                        مصحف                       كتاب فقهي                منظومة فلكية                  دلائل الخيرات

المخطوط الثـاني

مصحف شريف

يمثل هذا المخطوط مصحفا آخر، كتبه المغفور له " المسعود بن مخلوف بن محمد بن عمران بن حادهم بن خنفر بن سعد بن المهدي بن بلقاسم بن إبراهيم الغول " . وقد أرّخ الانتهاء منه بسنة 1301 هـ(1903م)

ويبدو أن ذلك كان تقريبا بين سنتي 1902-1903م حسب ما يقابل العام الهجري المذكور . ونشير هنا إلى أننا وجدنا هذا المخطوط عند عائلة " عبد الحفيظي الحاج علال " رحمه الله بقصر البزائم (الأغواط)، وبالضبط عند ولده " عبد السلام " حفظه الله، الذي لم يبخل علينا بتصوير بعض ما لديه من مخطوطات تركها والده رحمة الله عليه . وسنقتصر  على صورتين من هذا المصحف، حتى لا نكرر بعض ما ذكرناه سابقا :

الصورة الأولى

يظهر في هذه الصورة شغف الكاتب رحمه الله بتزيينها بالألوان المختلفة التي ذكرنا أنهم كانوا يصنعونها من مواد تقليدية بسيطة . مع إضافة بعض الزخارف البسيطة والجميلة في آن واحد .

الصورة الثانية

تمثل هذه الصورة نهاية المصحف، ويظهر فيها اسم الكاتب رحمه الله تعالى وتاريخ كتابته هذا المصحف . وقد شفع ذلك باعتذار غاية في الحسن، وذلك قوله شعرا ( وإن كان فيه شيء من الضعف ) :

يا ناظرا في الخط كيف صُوّرا      فـادعُ لنــا يا سيـدي بالمغفــره

فـإن وجـدتَ عيـبــا فــاعــدلا      واصلحه لأنني كتبته مستعجلا

الخط يبقى زمانا في الكتاب     ووجـه صاحبه رميم في التــراب

وكــلُّ شــيء هـــالـك وفــان      كمــا قــال الله العــزيـز الغــانـي